| Vrijmetselarij algemeen
|
|
|
| Wat is een vrijmetselaar? |
| Een vrijmetselaar streeft naar een bewustwording met de daad, herkenbaar in de uitspraak: "Ken U zelve". Vrijmetselaren willen individueel en met gelijkgestemden kijken naar hun mogelijkheden, om die te ontwikkelen, maar ook kijken naar hun beperkingen om daarmee rekening te houden. Uit liefde voor de mensheid zetten zij zich in voor een leefbare wereld met het devies: "Vrijheid, Gelijkheid, Broederschap". Zij willen zich niet onderwerpen aan sociale druk van geloof of traditie of discriminatie. Zij voelen zich allen "vrij en van goede naam". Vrijmetselarij is een levensbeschouwing en geen godsdienst. Zij erkennen wel een algemeen geldende hogere macht, die zij de "Opperbouwmeester van het Heelal" noemen. |
| De herkomst van de Vrijmetselarij |
| De Vrijmetselaar is dikwijls al vrijmetselaar voor hij of zij zich aanmeldt. Deze levensbeschouwing is gestoeld op een oerbeleving bij meerdere mensen, die manifest wordt naarmate men bewuster gaat leven. Door levenservaring kan het besef ontstaan om verstand en gevoel op elkaar af te stemmen tot één "levens-intuitie". Vrijmetselaren denken vrij en verwerpen macht van één of meerdere mensen, die het tot hun taak rekenen een gemeenschap te vormen d.m.v. een opgelegde structuur. De keuze van de Vrijmetselaar gaat uit van de Vrijheid en de Verantwoordelijkheid van ieder mens. Alleen d.m.v. dialoog kan met wijsheid en in harmonie iets gezamenlijk opgebouwd worden dat beantwoordt aan de eisen van de tijd. |
| Aanwijzingen in de geschiedenis |
| Een combinatie van natuurlijk gevoel en wijze gedachten is waarschijnlijk iets van alle tijden. We zien het terug als we ons verdiepen in de geschiedenis van de mensheid. Mystieke en esoterische scholen zijn er altijd al geweest: in het Verre Oosten, het Midden Oosten (Egypte), Zuid-Amerika. De geschriften uit de culturen van de Hindoes, de Boeddhisten, de Joden, de Christenen en Moslims o.a. tenderen ook naar deze geestelijke houding. In deze houding zullen de Vrijmetselaren meteen hun gelijkgestemde gevoelens en gedachten herkennen. |
| Geestelijke bewustwording |
|
De Vrijmetselaar blijft alert t.a.v. het welzijn van de mensheid en tracht eigentijds bruggen te slaan tussen de verschillen die de mensheid verdelen. Om deze dualiteit te voorkomen of trachten op te heffen is er preventief reeds een mogelijkheid om anders met elkaar om te gaan. Zoals bijvoorbeeld naar elkaar luisteren, uit laten spreken, de ander niet veroordelen om zijn standpunt en de ander niet "pakken"op details. |
|
|
| Le Droit Humain |
|
In de diverse Ordes zijn er uiteraard verschillen. Vóór l893 waren ze allemaal nationaal en alleen voor mannen toegankelijk In 1879 werd in de progressieve Loge "Les Libres Penseurs", te Parijs,om haar verdienste Maria Deraimes als eerste vrouw ingewijd. Zij was journaliste,schrijfster begaafd spreekster en strijdster voor rechten voor vrouwen. Deze actie leverde deze Loge alleen een tijdelijke sluiting op, waarna zij zich terugtrok om deze Loge weer te laten functioneren. In 1893 richtte zij met George Martin, ook een Vrijmetselaar, de Orde "Le Droit Humain" op. De gemengde Loge "Ramses" te Velp is een onderdeel hiervan. Deze "eigentijdse" verandering van een Loge met mannen EN vrouwen is nog niet overal algemeen erkend en bekend. |
 |
| Organisatievorm Vrijmetselarij |
|
De organisatie is een gildesysteem met graden, gereedschappen en werkwijze. De harde zelfconfrontatie met individuele mogelijkheden en beperkingen vindt aanvankelijk plaats binnen het oefensysteem van een gilde: nl. leerling-gezel-meester. Dit zijn de drie graden van de zg. "Blauwe Loges". (Er zijn nog andere Loges voor de graden van 4 t/m 33). De verschillende bijeenkomsten met ritualen gebeuren in de Werkplaats of Tempel genoemd, omdat het hier om geestelijke arbeid gaat. Het embleem van de Vrijmetselarij is de passer en de winkelhaak. Deze zijn terug te vinden in gebouwen, geschriften, brieven etc. De Passer is te vergelijken met de mens, zijn mogelijkheden en beperkingen: in grootte, kwaliteit, (cirkel)-vermogen etc. Ieder mens is uniek. De Winkelhaak is de objectieve maatstaf als controle op je werk door jezelf en anderen, namelijk de onherroepelijke 90 graden geeft geen kans voor gesjoemel. |
| Gereedschappen en Arbeid |
 |
| r |
|
Na voorafgaande gesprekken ter informatie en wederzijdse beoordeling kan de kandidaat via inwijding leerling worden. Deze wordt o.a. bekend gemaakt met zijn gereedschappen. Dat zijn de 24-Duimsmaat( de dag heeft 24 uur voor de verdeling van je tijd). De Hamer en de Beitel waarmee je de Ruwe Steen die je zelf bent, kunt bewerken. Het doel is dat deze past in de Tempel der Mensheid binnen en buiten de Loge. Bescheiden leer je dat je altijd leerling blijft in iedere (nieuwe) situatie. Dat is in deze tijd, waarin je moet leren je te verkopen, erg moeilijk. Je leert je ambities in te leveren voor een stapje terug om te kunnen dienen. De Leerling en Gezel worden persoonlijk begeleid om later ter bevordering een "Proeve van Bekwaamheid" af te leggen. Dat is een eenvoudige weergave van eigen doorleefde ervaringen of zoals het in de Loge heet: "Een bouwstuk optrekken". De weg naar het meesterschap duurt minimaal 3 jaar afhankelijk van motivatie, inzet en openheid. |
| Officieren |
|
Na het behalen van het meesterschap krijg je een functie. In het begin zal dat een eenvoudige taak zijn, zoals portier, later instructeur en nog later voorzitter. Hoewel de opbouw in het gildesysteem hiërarchisch is, kan degene die voorzitter is een volgend jaar makkelijk portier worden en omgekeerd als het belang van de Loge dit vraagt. |
| Bijzondere bijeenkomsten |
|
Er zijn tempelbijeenkomsten met:inwijdingen,het behalen van graden, St. Jan's feesten voor de kortste en langste dag van het jaar, ook i.v.m. bijzondere persoonlijke gebeurtenissen, bijvoorbeeld. rouwloges, eveneens zijn er lezingen over maçonnieke onderwerpen, aangevuld met (cd, soms live) muziek, etc. waarbij van gedachten gewisseld kan worden over huishoudelijke zaken, bouwstukken en besluiten. |
| Terug naar boven |
